- 本刊编辑部;郁华;
人生路上处处都是风景,能与翡翠结缘是一份修行。然而,历史告诉我们,被捧上天的都会摔成碎片,现在的也终将成为过去。当虚火褪去,泡影打破,人终归还是要走自己的路,翡翠市场也将回归理性的动态平衡。
2014年10期 26-27+12页 [查看摘要][在线阅读][下载 4752K] -
<正>"8万卖了最好,3万也能卖"初秋的北京,是一年四季最美的首都。外边空气好不好,看朋友圈"晒蓝天"的人多不多就知道。9日是个被蓝天刷屏的好日子,也是姿阅和强哥的好日子。上午从北京市朝阳区婚姻登记处领完证,看看时间还早,强哥心里谋划着,人家姑娘"要腿有腿,要脑有脑",就这么悄么声息地跟了我,彩礼也没给,三金也没买……强哥心里越想越过意不去,虽说明年才举办婚礼,到时候肯定应有尽有,强哥还是决定,今天要对姑娘有所表示。
2014年10期 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 8065K] <正>"泡沫正在爆裂"VS"有通货膨胀因素,说不上泡沫"采访过之多专家,王迪总结认为,这根曲线的走向,其实一直跟经济大环境有较大关系。这两年世界经济环境整体下滑,投资市场随之下滑,泡沫正在被挤出。王迪介绍,作为缅甸翡翠的中转站,目前,广东小规模的翡翠店出现大量关张,一些有底蕴、有年代的老店还在苦苦撑着。但由于卖不出价,都捂盘惜售,几乎不出高档货。等待
2014年10期 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 4198K] -
<正>有待博物馆、经销商发声,以形成合理的价格体系魏总是杭州一家拍卖行老板,说起翡翠泡沫,他并不讳言。"泡沫非常大,打个比方,拍卖会上一只翡翠镯子叫价上亿,但实际上最终的成交可能也就3000万。"为什么三方会达成一致?魏总解释,对于买家来说,对外的空开报价越高,自己越有面子;对于卖家来说,能提高自己的品牌价值,便于手里的其他物品也水涨船高。魏总介绍,另外也存在买家单方面毁约的情况。拍卖现场叫价一个亿,但等到要交款时,买家会以各种由头说这个东西不值一个亿,最多给2000万。"你卖不卖,不卖大不了我押金不要了!"
2014年10期 38-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 3268K] <正>周学文,中国收藏家协会培训部副主任、收藏家协会理事,国家文化市场调查评估中心艺术总监,并参加央视《寻宝——走进河池》《寻宝——走进南宁》组织海选工作,多次参加全国性"鉴宝"鉴定工作,擅长明清玉器等鉴定。君子好逑:人养玉、玉养人《艺术品鉴》:中国人什么时候与翡翠结缘的?周学文:玉有软硬之分,软玉中最好的是中国的和田玉,硬玉中最好的则是缅甸的翡翠。中国很早以前就产翡翠,据说元朝就有,有确切记载的则是明朝。到了清代的乾隆年间,皇宫里就流行各种翡翠制品了。清末,由于慈禧偏爱翡翠,达官贵人争相效仿,于是,就有了翡翠热,到现在一直都很受人们喜爱。
2014年10期 41-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 2921K]
- 周安庆;
自古以来,仅有蔡琰、卫铄、李清照、管道昇、马湘兰等少数女性艺术家尚为人们所知。不过,还是有几位女书家值得一提,譬如像长期生活在江苏的萧娴和黑龙江的游寿,人称"南萧北游",在男书家林立的现当代书坛上焕发出风采多姿的艺术魅力,产生了较大影响。
2014年10期 74-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 15308K] - 汪运渠;
<正>"永安五男"花钱,直径5厘米,币文篆书,右旋读,背铸四灵图像,面、背皆有四出纹,北魏铸币。北朝是一个"宇内分崩、群凶肆祸"的时代,战乱不断,悲笳动月,人民颠沛流离,"中原萧条,千里无烟"。中原地区汉族与少数民族杂居,在这种血火纷飞的深重灾难中,种族、文化逐渐融合,所谓"佛狸以来、稍僭华典、胡风国俗、杂相糅乱。"为求精神解脱,佛、道之风大盛,庙宇道观林立。永安五男花钱,就是百姓祈祷神灵护佑、对平安生活向往的一种精神文化产物。古人将周天星座分为二十八宿,又分东西南北方位为四象,苍龙、白虎、朱雀、玄武是四个方位的星宿形象,
2014年10期 84-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 829K] - 尔群;
<正>每当我们回顾辛亥革命时不由地要想到黄花岗起义中牺牲的先烈和武昌首义的悲壮,这些壮举的最重要领导人黄兴先贤的伟岸形象就会自然而然地出现在我们的脑海里。由于种种原因,正如1919年5月26日在《每周评论》上第一次提出"五四运动"这个名词(这个名词一直沿用至今)的罗家伦先生(1897-1969)所说:"四十五年不算很短的时间,可是至今还不曾见到一部有历史价值的黄克强先生传记。大家常觉得这是何等的遗憾,也是何等的惭愧。"罗家伦先生这番话是在1956年台湾出版的《黄克强先生书翰墨
2014年10期 86-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 14769K] - 李斌;
<正>"说起和篆刻结缘,可追溯到30年前。1985年在一次笔会上,我结识柏涛先生,对篆刻产生浓厚的兴趣,开始艰苦的学习历程。终于练出了双手配合,左手把持有劲,右手持刀运行有劲,眼睛有准,刀尖有准的功夫,在模仿秦汉和前代大师作品的基础上,在印文上进行创造,取得了长足的进步。"篆刻家凝石对本刊记者说。凝石先生本名贾福林,毕业于北京师范大学中文系,多年研究中华祭祀礼乐文化,有多部学术专著出版。正是由于深厚扎实的的传统文化学养,使其篆刻艺术充满着浓郁的文人气息。
2014年10期 99-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 4623K]